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原题目:天子是满族,臣民却主要是汉族,清朝的官方语言是满语照样汉语?

中国是一个统一的多民族国家,除了主体民族——汉族之外,我们国家里另有许多的少数民族。在历史上,这些少数民族也曾确立过自己的政权,其中,满族人确立的大清朝就是中国封建王朝的最后一缕残阳。

有人可能会感应疑惑,满族人说的满语和汉族人说的汉语截然不同,那在清朝的时刻,满族人到底是应该讲汉语照样讲满语呢?若是讲满语的话,那么多的汉族人听不懂,清朝天子又怎么统治臣民呢?若是讲的是汉语,那不就相当于满族人自动放弃了自己的民族语言,融入于华文化了吗?要知道,语言之于一个民族是相当主要的,它是维系一个民族繁荣和生长所不可或缺的要素。

实际上,清朝的语言政策并非在满语和汉语之间的二者择一,而是逐渐在转变的。

确立了清朝的满族人并非横空出世的民族,他们是女真人的后裔。早在辽、宋、夏、金时期,女真人就曾经模仿中原的华文缔造了女真文。厥后蒙古人入侵,女真人被元朝所统治,以是被迫使用蒙古语作为通用的语言。

明朝时,努尔哈赤统一了女真各部落之后,就下令大臣额尔德尼模仿蒙古语和汉语缔造了满文,今后满族人就最先以满文作为自己的官方文字。满文的推行有利于在女真人内部形成统一的民族意识。努尔哈赤死后,其子皇太极即位,是为清太宗,他又在原来的满文基础上进一步规范了满文的誊写和文法结构,使得满文逐渐完善。

清朝入关以前,清朝统治者为了证实满族在文化上的自主性和合法性,鼎力推行满文满语。上到朝廷、下到市井,天子和黎民百姓说的都是满语。皇太极甚至要求,将原金朝范围内所有说汉语的地方所有改为使用满语,若是有人违抗,将会被正法。最终,在朝廷鼎力推行满语的情况下,就连厥后被俘虏的汉人也都学会了说满语。

清朝入关以后,满族人和汉族人的交流日益频繁。虽然那时满语的职位很牢靠,然则为了防微杜渐,防患于未然,清朝统治者仍然通过种种行政手段来维持满语的国语职位。编课本、翻译汉语书籍、将说满语纳入官员审核之中、八旗军必须说满语......这些措施和划定都在无形之中扩宽了满语在汉族人中的使用范围。

二、天子带头学汉语

满族人行使自己的统治优势,向海内各族输出自己的文化意识,然则文化的影响一直都是双向的,满族人也不可避免地受到主体华文化的影响。

清朝的顺治帝就是一个典型的例子,他十分热爱华文化,起劲学习汉语,对于汉族的诗词歌赋他也颇有研究。顺治帝还小的时刻,他的叔父——多尔衮异常否决顺治帝学汉语,他以为,清朝天子学汉语是背弃祖宗的显示,异常容易会被汉化。顺治帝据理力争:“现在朝中有那么多汉族的大臣,大清朝有那么多汉族的子民,我不懂汉语,都不知道他们在说什么,这叫我一个堂堂的大清天子若何自处?”

多尔衮无法反驳,也就放弃了过问顺治学习汉语。天子尚且云云,通俗百姓中满族人学习汉语的更是大有人在。

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虽然满语在清朝满族人的统治之下,一直被看成官方语言获得鼎力推行,然则和汉族重大的人数比起来,满族人要想抵御“汉化”这股潮水,实在是有些力有未逮。

雍正帝时期,说汉语的人越来越多。雍正帝本人从小就追随汉族的先生学习,以是受到了汉族文化的优越熏陶,汉语说得异常好。今后的清朝天子在一样平常的召见中,更是能够为所欲为地切换语言:若是大臣是身份职位对照尊崇的满清贵族,那么天子会优先说满语;若是是受到召见前来的地方汉族大臣,天子也会自动说汉语。但对于此时的满清贵族子弟来说,汉语已经成为和满语一样的必修课。

三、满语的衰落

在民间,满族人和汉族人在历久的共同生活之中,来往日益亲切,学习汉语成为一件常事。在清朝早期,会说满语的大多是进入朝廷做官的汉族人,或者是身份职位和文化水平都对照高的汉人;而在清朝中后期,满人之中无论是上层贵族照样平民,会说汉语的人触目皆是。汉语终究照样依附自己的人口优势,动摇了满语的官方语言的职位。曾有一段时间,就连科举考试,汉语也成为了必考科目。

清朝晚期,满族文化日渐式微,特别是鸦片战争之后,清朝政府日益衰落,早年被排挤在政权中央之外的汉族官员有了生长机会,靠着生长地方实力而逐渐壮大起来,例如赫赫有名的文正公——曾国藩、李鸿章、左宗棠等,都是晚清的汉族要员。

随着汉族官员逐渐进入清政府的权力中央,通俗朝臣之间说汉语成为了天经地义的事情。渐渐地,汉语也就成为了晚清的官方语言。然则,对于清朝的天子来说,学习满语仍然是他们必修的作业,是铭刻先祖的显示。只管他们在一样平常中使用汉语对照多,但照样会继续学习满语,依旧试图维护满语的职位。

四、“满化”的北京话

然而在皇权衰微、满族统治危亡的大环境之下,这种起劲是十分有限的,它无法阻挡满语在国家的职位衰落。清朝的最后一个天子溥仪就曾经坦言,他的满语说得极其差劲,学了学多年,就只会一句“伊立”(平身)。

清朝贵族尽力通过种种手段强迫后裔说满语、写满文,虽然仍无法阻挡满语的使用范围日益缩小的趋势,然则满语的存在却给现代通俗话带来了不小的影响。好比,“现代通俗话”就是以北京口音为标准音,以北方话为基础方言的语言。

满族人在此之前长居北京三百年之久,他们也学汉语,然则他们说的汉语带着满语的语音语调,现在我们所说的“北京腔”指的就是满族汉语的那种腔调。清朝时期,曾经泛起过以北京话为基础的“官话”,就是现代通俗话的“祖先”。可以说,我们今天说的通俗话,其实是已经口音被“满化”过的汉语。

在现代通俗话的词汇中,仍保留了不少满语的词汇,例如,满语词haldaba,意为“谄媚”。北京话叫“奉承人”为hā(阴平),常说 “hā上级”,说一个人善于奉承、会捧臭脚为“会hā”,总之是“谄媚”的意思。另有我们常使用的“嗯哪”(是)、“磨叽”(不爽快)、“别扭”(不自在)、“罗嗦”(絮叨)等词语,都是满语的遗留。

满语伴随着清朝政权的确立和消亡,经历过绚烂也经历过衰落,但在满汉两族的交流与融合之中,它以一种新的方式融合到现代通俗话之中,将满族的文化留存到今天,这正是中华民族丰富多彩的民族文化特色的显示。

文/元气少女QMQ
参考资料:
1、《浅析满语对东北方言与通俗话的影响》,苏婷
2、《清朝天子上朝说什么语言》,婆娑
3、《清朝“国语”政策研究》,陈力
4、《从广州 “满洲话” 谈八旗 “军话”与现代汉语通俗话的关系》,沈林
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